"I Love My India" (2003) by Tejal Shah

This remarkable, shivering and bone-chilling installation by Tejal Shah  is based on the impact (or not) of the so-called "communal riot" in Gujarat (India) of February 2002 on the mindsets of a sample of Indians randomly chosen by Tejal Shah. 

This so-called "communal riot" was mostly (if not uniquely) triggered and carried out by the then (and still is) chief Minister of Gujarat Narendr Modi, his party (BJP) leaders, activists and its allies (VHP and RSS and other local outfits). 

She also questions how India, as the largest "democracy" (a concept that needs to be defined unambiguously!) of the world, has dealt with this horrendous event since February 2002 since no major Indian political leaders (neither national nor local) and since no local administrative heads of the state security, state police and state judiciary departments have been held accountable for what they did during this so-called "communal riot" and what they did not to prevent this modern-style horrendous pogrom targeted at thousands and thousands of Muslims in Gujarat. 

Several inquiries were made, either by NGOs or the Indian government, but, nobody (or almost) has since been convicted and jailed and thousands and thousands of Indians, most of whom are Muslims, are still waiting for long due rehabilitation and justice by the government of this so-called "largest democracy" of the world.

This is of course not the first incidence of Indian government's (in the largest sense of the word) cowardice, failure, and its corrupt and mean behaviour against its own people and, to make things worse, this concerns the weakest sections of its people. One only needs to remember the Bhopal gas tragedy and the recent gross corruption cases over the Commonwealth Games and 3G scam and so many other corruption incidences that have led to next to zero remedial measures nor any indictment nor any prosecution, which again question the very idea of "democracy" in present-day India. 

Shame, shame, shame on all of us Indians!

Mounir 

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Tejal Shah: I Love My India  (2003)

from http://www.womanifesto.com/ILoveMyIndia.html)

Other links: 

"India asks Beijing gallery to censor art show over Gujarat video" (The Hindu - July 23, 2012)

http://www.thehindu.com/news/national/article3679583.ece

Interview with Tejal Shah:

http://vimeo.com/40390427

Tejal SHAH's website:

http://tejalshah.in/home/

http://tejalshah.in/project/under-the-shade-of-the-sword/i-love-my-india/

India's silent war by Imran Garda - Al Jazeera English

Imran Garda examines the 40-year war that has claimed thousands of lives but been largely ignored outside of India.

A 40-year long civil war has been raging in the jungles of central and eastern India. It is one of the world's largest armed conflicts but it remains largely ignored outside of India. 

Caught in the crossfire of it are the Adivasis, who are believed to be India's earliest inhabitants. A loose collection of tribes, it is estimated that there are about 84 million of these indigenous people, which is about eight per cent of the country's population. 

For generations, they have lived off farming and the spoils of the jungle in eastern India, but their way of life is under threat. Their land contains mineral deposits estimated to be worth trillions of dollars. Forests have been cleared and the Indian government has evacuated hundreds of villages to make room for steel plants and mineral refineries.

The risk of losing everything they have ever known has made many Adivasis fertile recruits for India's Maoist rebels or Naxalites, who also call these forests home.

The Maoists' fight with the Indian government began 50 years ago, just after India became independent. A loose collection of anti-government communist groups - that initially fought for land reform - they are said to be India's biggest internal security threat. Over time, their focus has expanded to include more fundamental questions about how India is actually governed.

In their zeal for undermining the Indian government, Maoist fighters have torched construction equipment, bombed government schools and de-railed passenger trains, killing hundreds. In the name of state security, several activists who have supported the Maoists have been jailed and tortured. Innocent people have also been implicated on false charges. These are often intimidation tactics used by the government to discourage people from having any contact with the Maoists.

The uprising by Maoist fighters and its brutal suppression by the Indian government, has claimed more than 10,000 lives since 1980, and displaced 12 million people. Many of the victims are not even associated with either side. They are simply caught in the crossfire. And the violence is escalating as both sides mount offensive after counter-offensive.

Al Jazeera's Imran Garda travelled to the Indian states of Chhattisgarh, Jharkhand, Orissa and West Bengal to get a secret glimpse into the world of the Naxalites and to meet with rebel fighters as well as those victimised by this conflict.

  

[presentation from Al Jazeera - English]

Keywords: Adivasis (tribal - aboriginal communities) in centre-eastern India / Naxal (Maoïst) revolutionaries / Indian army and paramilitary forces / Indian politics /

Extract: 

To see the entire documentary:

http://english.aljazeera.net/programmes/aljazeeracorrespondent/2011/10/20111019124251679523.html

Jafar Panahi: a very brutal and very harsh sentence confirmed

Iran's "regime" (political, religious and judicial leaders) has confirmed the very harsh and very brutal sentence on Jafar Panahi:

ARTE News (Oct 15, 2011 - 7 pm):

Source: http://videos.arte.tv/fr/videos#/tv/coverflow///1/100/

ARTE NEWS 07 OCT 2011 (7 pm): POETRY BY WOMEN IN AFGHANISTAN

"Ceci n'est pas un film" de Jafar Panahi et Mojtaba Mirtahmasb

Source: ARTE 

http://www.arte.tv/fr/recherche/3923986.html

"Ceci n’est pas un film" de Jafar Panahi et Mojtaba Mirtahmasb
"Ceci n’est pas un film" voilà un titre on ne peut plus adapté à la situation de Jafar Panahi, réalisateur iranien à qui le régime de Ahmadinejad a interdit d’exercer. Et puis, comment ne pas se rappeler des œuvres de René Magritte « Ceci n’est pas une pipe » par exemple.
L’année dernière, Panahi n’avait déjà pas pu se rendre sur la Croisette. Aujourd'hui, il est condamné par Téhéran à 6 ans de prison et 20 ans d’interdiction d’exercer. Si Panahi ne croupit pas dans les geôles iraniennes, il le doit uniquement à la procédure d’appel engagée par ses avocats. Le monde du cinéma espère aujourd'hui encore que sa peine soit au moins réduite, mais personne n’ose croire à l’acquittement.
Pour essayer de tromper l’attente, le réalisateur fait ce qu’il sait faire de mieux : il tourne. Mais pas pour braver l’interdiction du régime autoritaire, il connait trop bien les risques. Non, il s’agit pour lui plutôt d’une sorte de thérapie pour lutter contre le désespoir qui le guète. Pour respecter l’interdiction d’exercer son métier de réalisateur et de scénariste, il demande à Mojtaba Mirtahmasbzu, spécialiste du documentaire, de venir lui rendre visite chez lui. Devant la petite caméra numérique de son collègue, Panahi se livre à des improvisations intéressantes : il montre des extraits d’anciens films, et aborde ainsi la question de la valeur de ses œuvres passées. Il met également à l’épreuve son dernier scenario, une histoire d’ores et déjà frappée par la censure.
L’histoire de ce « non-film » peut être résumée ainsi : une jeune femme voudrait faire des études d’art, mais pour l’en empêcher, ses parents l’enferment dans une petite pièce. Symboliquement, Panahi dessine les contours de cette geôle sur un tapis, avec du ruban adhésif. Et pendant qu’il décide des détails techniques du film avec son collègue, la vie revient. Le cinéma devient donc comme une sorte de fontaine de jouvence, même dans les moments les plus difficiles : le cinéma est plus fort que toutes les peurs, toutes les oppressions. Tout à la fin du film – qui n’est officiellement pas de lui – Panahi n’y tient plus et reprend la direction des opérations. Il se saisit de la caméra et mène une interview improvisée d’un étudiant dans l’ascenseur. Autant de signes de vie, de création artistique qui sont comme des bouffées d’air pur face à un régime qui croit pouvoir imposer le silence et l’oubli. Et Panahi n’a pas envie de se laisser faire : son courage, son honnêteté sont un exemple pour chacun de nous.

Texte et sujet : Martin Rosefeldt

ARTE Reportage 17 Sept 2011/ Anna Hazare - Arudharti Roy -Binayak Sen

Inde: naissance d’un contre pouvoir
 

L’Inde est en plein boom économique. Les affaires fructifient, mais avec elles d’autres affaires. Pas un jour sans qu’éclate une nouvelle histoire de corruption, de prise d’intérêt illégal… Jeux du Commonwealth, marché de l’immobilier ou de la téléphonie, armement, les scandales s’enchainent à un rythme effréné.

 
Aujourd’hui, les Indiens en ont assez. De nouveaux protestataires se font les porte-paroles de cette colère. Soutenus par une nouvelle classe moyenne, par une jeunesse éprise de justice, ils élèvent la voix et s’en prennent de plus en plus vertement à l’Etat..

 
Arundathi Roy, Anna Hazare, Binayak Sen, trois noms, trois visages de la contestation made in India… Des hommes et des femmes qui sont en train de changer leur pays, des hommes et des femmes qui ont déjà fait plier les politiques…

(présentation extraite du site d'ARTE)

Extrait:

Accès GRATUIT sur le site d'ARTE jusqu'au 24 septembre 2011:

http://videos.arte.tv/fr/videos/arte_reportage-4146022.html

Mots clés: Corruption, Anna Hazare, Arundhati Roy, Binayak Sen, Gandhi, société civile, gouvernement indien, administration indienne, administration rurale