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| Qawwals Bache Dehli Gharana of Karachi Subhan Ahmed Nizami & Group |
Voici de très beaux poèmes d'Azad Monany, j'espère qu'ils vous plairont autant qu'à moi. (Mounir)
La prière de l'Inde
Le dieu que j'ai choisi s'appelle Vérité.
Il a mis dans mon cœur un espoir insensé :
Celui de parvenir à la sérénité
Par la non-violence que j'ai tant délaissée.
Le Dieu que j'ai choisi s'appelle Vérité.
Il nourrit mes folies en me faisant rêver
Que mes laideurs un jour deviendront mes beautés,
Quand je respirerai le calme retrouvé.
Le Dieu que j'ai choisi s'appelle Vérité.
Il me fait délirer pour me faire oublier
La haine que les hommes ont de tout temps fêtée,
Dont je voudrais pourtant un jour me délier.
Le Dieu que j'ai choisi s'appelle Vérité.
Il a semé en moi le désir de l'aimer,
De transformer mon rêve en sa réalité...
Ce grain, dans mes enfants va-t-il enfin germer ?
Le Dieu que j'ai choisi s'appelle Vérité.
Il a brûlé mon âme en me faisant chanter
Pour que la haine un jour soit à jamais matée
Et que mes fils me voient dans toute ma beauté.
Azad MONANY – 05 juillet 1994
azadmonany@hotmail.com
"Râm nâm satya hé" était le "mantra" (prière) choisi par le Mahâtmâ Gandhi.
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Le vagabond du paradis
Un vagabond et rien de plus, sur les chemins.
Je vais de ci, de là, au gré de mon destin
Et je n’ai peur de rien, même pas de demain…
Tant que tu seras là pour me tenir la main !
Un ignorant et rien de plus, dans l’illusion.
Je voudrais tout savoir sans avoir la vision
D’un monde de terreur englué de passions…
C’est toi qui me dessines en ouvrant ma raison !
La belle étoile et rien de plus, dessus ma tête.
L’Himalaya pour oreiller et c’est la fête.
Je n’ai plus peur de rien, ma destinée est faite…
Puisque tu es en moi, dans mon cœur, dans ma tête !
Un innocent et rien de plus, avec au cœur
La joie de vivre en respirant la vraie chaleur
Qui monte de la terre en effaçant les peurs…
Puisque tu es là pour me porter bonheur !
Un amoureux et rien de plus au gré des vents
Qui me portent partout au cœur des océans
Et qui ont fait de moi le plus fou des amants…
Le paradis sans toi ne serait que tourments !
Azad MONANY – 11 octobre 2007
azadmonany@hotmail.com
Les nécrophages
Ils (et elles) étaient tous là, ces charognards et ces nécrophages
Ces mangeurs de viande morte ou agonisante
Ils étaient tous venus contempler
Ce cadavre jadis si savoureux et si joyeux
Fait de claquantes sonorités, de rimes savoureuses
Et de proverbes tout aussi délicieux
Ils étaient tous là ou presque
Qui tournoyaient autour de ma langue gujarati mourante
Ces élites, ces dirigeants et ces jeunes gens bien comme il faut
Et bien éduqués
De nos communautés indiennes gujarati et kucchi
Ils (et elles) ont aujourd'hui tous les pouvoirs pour
D'un claquement de doigt ou presque
Faire renaître nos langues et cultures ancestrales
Qui me sont si chères
C'est avec trois fois rien que l'on peut faire renaître
Toute une culture millénaire et qui se trouve aujourd'hui
Piétinée et dépecée par ces charognards maudits
C'est le coeur bien serré qu'il me faut me résigner
Qu'il n'en sera probablement rien
Et surtout qu'ils ne feront rien, ces fossoyeurs maudits
Ils riaient à gorge déployée, sautillaient sur leurs fauteuils
Et faisaient battre leurs ailes à de nombreuses reprises
Lorsqu'ils s'apercevaient combien cette langue qui leur est si familière
Elle qui les a accompagné depuis leur enfance
N'avait rien perdu de sa fraîcheur et de sa vivacité
Et pourtant, je sais très bien que ces hypocrites bien nés
Entourés des Tartuffes d'une bigoterie de si bas étage
Ne feront rien pour faire renaître de ses cendres
Cette langue qui s'en va à petit feu
Et qui est déjà comateuse
Déjà, ils sont si peu
Ceux d'entre nous qui parviennent à la parler correctement
Nos propres enfants n'en balbutient plus que quelque bribes et encore..!
Mais, eux, ces élites et ces dirigeants bien comme il faut
Et bien nés
Ils s'en moquent royalement de cette langue, de cette culture
Qui, comme leur mère, les a choyé et nourri de si tendres propos
Ces ingrats et ces fossoyeurs
Ils peuvent faire toutes les prières et les pèlerinages du monde
Mais, aucun dieu ne leur pardonnera d'avoir tué
Cette culture millénaire
Cette âme fragile qui s'en va sous leurs yeux
Et qu'ils dépècent jour après jour
Comme des charognards et des nécrophages
Comment ces gens-là
Peuvent-ils avoir autant d'audace et d'impudence
De venir ce soir-là
Contempler cette belle
Et si fragile mourante
Et ne rien faire après...
(Mounir)
Artist : Attanur Dogan 
[Ce texte a été écrit à partir d' un poème attribué à Gandhi que vous retrouverez ci-dessous. - Mounir]
Ce texte a été inspiré de "La force de la prière" (attribué à Gandhi)
La force de la prière
[Voici quelques conversations à distance avec Azad Monany à propos de mon texte "A quoi ça sert...de célebrer Eid ?" que je voudrais partager avec mes lecteurs/lectrices. Je vous laisse découvrir également son texte intitulé "Bapuji" qui est tout simplement magnifique ! - Mounir]
Bonjour Azad,
Merci beaucoup pour vos compliments qui me sont allés droit au coeur !
Vous avez tout à fait raison de souligner que cela est valable dans toutes les communautés.
En, écrivant et en ré-écrivant ce texte, je n'ai pas voulu me lancer dans des considérations générales ou universelles. Je pense qu'il faut d'abord balayer devant sa porte avant d'aller critiquer ou faire des remarques sur ce qui se passe chez les autres même s'il se passe souvent ou presque la même chose ailleurs...
C'était aussi un des principaux messages de Gandhi, notamment lorsqu'il s'insurgeait contre l'intouchabilité en Inde. En effet, les Indiens "bien comme il faut" s'époumonaient à crier et à réclamer à hue et à dia la liberté et l'indépendance auprès des Anglais alors que près d'un cinquième des Indiens vivaient (et vivent toujours de nos jours) sous une forme ou une autre d'ostracisme économique, social, culturel, spirituel et sous des formes diverses d'esclavage ou de semi-esclavage et tout cela par le seul fait d'autres Indiens !
Etrange paradoxe, n'est-ce pas ? Gandhi avait fini par le remarquer et c'est pourquoi il a consacré une très grande partie de son temps partir des années 1930 à oeuvrer pour l'amélioration du sort des Intouchables. Il répétait souvent que l'on ne peut pas réclamer la liberté lorsque l'on maintient soi-même des dizaines de millions de gens en esclavage ou en semi-esclavage ! Malheureusement, sur ce point, l'Inde d'aujourd'hui n'a guère changé malgré quelques toutes petites avancées.
On pourrait dire et faire presque les mêmes remarques sur le statut des femmes indiennes aujourd'hui, que ce soit en Inde même ou dans la diaspora à l'étranger. Il n'y a qu'à regarder ce qui se passe chez nous en France, à Madagascar, à Londres, à Toronto, à New York etc., pour constater que le sort des filles et des femmes est très loin d'être flatteur ni réjouissant, et pourtant nous vivons très loin du monde indien et de certains ses archaïsmes les plus brutaux. C'est ce que j'ai voulu en partie évoquer dans mon texte "A quoi ça sert...de célebrer Eid ?"
Mille mercis encore et chapeau bas !
Bien à vous,
Mounir
(mounirnassor@yahoo.co.in / www.myindias.blogspot.com)
Message d'Azad Monany (22 octobre 2006) :
Que répondre à tant de vérité? Rien... sinon un bravo qui vient du fond de mon coeur et une admiration pour l'esprit qui l'a conçu si clairement et qui l'exprime si nettemen!
Peut-être un jour pourras tu comprendre que c'est aussi valable pour Divali, Noël, Rosh Hassanna, Yom Kippour et autres toutes aussi diverses qu'il y a de religions dans ce monde?
En tous cas, ceci me fait penser à une image: 15 août 1947, l'Inde s'éveille, le Pakistan fait la fête, tout le monde danse dans les rues... tout le monde sauf un petit homme tous seul, dans son Ashram, qui pleure sur cet immense gâchis... La suite, la voici
BÂPUJI
Pour toi Tagore* a créé le nom le plus beau.
Par toi ton pays a retrouvé sa fierté.
Tu voulais qu’on ne vende plus la vérité.
Dans le cœur de l’Inde tu voulais ton flambeau...
Tu as donné ta vie et chacun de tes jours
À ton frère l’homme que tu as tant aimé.
Tu as rêvé un monde sans peur, sans armées,
Où la haine aurait pour seul remède l’amour.
Mais qu’ont-ils fait de ta sagesse, de ton nom ?
Sang, feu, fer et bombes sont leurs titres de gloire.
Ils ne veulent plus entendre, ni même voir
Que ton âme souffre de leur vil abandon.
« Pardonne-leur, ils ne savent pas ! », avait dit
Avant toi cet autre qui a donné sa vie...
Si au moins leur haine s’en était assouvie !
Mais, hélas ! notre monde est la proie des bandits.
Ils envoient des enfants au paradis d’Allah
Pour la soi-disant plus grande gloire de Dieu,
De Dieu le Tout-Puissant, le Miséricordieux !
Hitler se sentirait bien sous leur djellabah !
Toi, fou de Dieu aimant toute l’Humanité,
Tu rêvais qu’Ahimsâ* serait enfin la voie,
Mais ils t’ont éteint, ne supportant pas ta voix,
Et sur tes cendres ils ont souillé la vérité.
Tu disais qu’il n’y a pas de voie vers la paix,
Mais que la paix est la seule, l’unique voie...
Mais ils sont trop intelligents pour que ta loi
Effleure leur esprit et brise leur épée.
Et pourtant tu aimerais encor ta patrie,
Même si elle oublie cette Satyâgraha,
Qui est le droit chemin que suivirent tes pas,
Et ce que te doit l’Humanité, ta fratrie.
Le plus humble parmi les plus déshérités,
Tu avais cependant une telle lumière
Que de Bhârat* son Mahâtmâ* devint le père
Et que le ciel même t’envie ta pureté...
Azad Monany – 30 mars 1983
azadmonany@hotmail.com
*Tagore : un des plus importants poètes indiens de langue bengali, il a reçu le Prix Nobel de Littérature en 1913.
*Ahimsâ : peut se définir comme étant la non-violence
*Bhârat : autre nom de l'Inde
*Mahâtmâ : surnom de Gandhi, veut dire "la grande âme"
[notes ajoutées par Mounir Nassor]
