BBC: The secrets of India's haunted fort

[Bhangarh Fort in Rajasthan, India, was once the home of a mighty empire but why was it abandoned?]

(October 03, 2022)

https://www bbc.com/reel/playlist/inside-india?vpid=p0d3s2br

Documentaire ARTE: Les Apprenties Solaires (en accès gratuit jusqu'au 07 décembre 2012)

 

Les apprenties solaires, un documentaire de Mona ELDAIEF et Jehane NOUJAIM (52 minutes - ZDF, Allemagne-Danemark - 2012)

En accès gratuit jusqu'au 07/12/12:

http://videos.arte.tv/fr/videos/les-apprenties-solaires--7081952.html

Rafea est la seconde épouse d'un bédouin sans travail. Cette Jordanienne, qui a quitté l'école très tôt, subvient seule à ses besoins et à ceux de ses quatre filles. Elle est alors sélectionnée pour passer six mois au Barefoot College, au Rajasthan. Avec vingt-six autres femmes venues du Burkina Faso, du Kenya, de Jordanie, toutes d'âge mûr, de milieu pauvre et sans qualification, elle va être formée à l'ingénierie solaire : circuits électroniques, soudure, cellules photovoltaïques... Un programme ambitieux pour des mères et des grands-mères qui, pour la plupart, ne savent ni lire ni écrire. Mais pourquoi les femmes ? Contrairement aux hommes qui quittent leur village une fois formés, elles mettent leurs connaissances et leurs ressources financières au service de la famille et de la communauté, explique Bunker Roy, le fondateur du Barefoot College. Mais la marche de Rafea vers l'indépendance économique et l'autonomie sociale se heurte au poids des traditions et aux réticences de son mari.

(présentation extraite du site d'ARTE)

TRISHNA by Michael WINTERBOTTOM

Based on Thomas Hardy's classic novel Tess of the D'Urbervilles, Trishna tells the story of one woman whose life is destroyed by a combination of love and circumstances. Set in contemporary Rajasthan, Trishna (Freida Pinto) meets a wealthy young British businessman Jay Singh (Riz Ahmed) who has come to India to work in his father's hotel business.

After an accident destroys her father's Jeep, Trishna goes to work for Jay, and they fall in love. But despite their feelings for each other, they cannot escape the conflicting pressures of a rural society which is changing rapidly through industrialisation, urbanisation and, above all, education. Trishna's tragedy is that she is torn between the traditions of her family life and the dreams and ambitions that her education has given her.

ref: Wikipedia: 

http://en.wikipedia.org/wiki/Trishna_%282011_film%29

other links:

on Freida PINTO: 

http://en.wikipedia.org/wiki/Freida_Pinto

on Riz AHMED: 

http://en.wikipedia.org/wiki/Riz_Ahmed

The Guardian (reviews):

http://www.guardian.co.uk/film/2012/mar/08/trishna-review

http://www.guardian.co.uk/film/2012/mar/11/trishna-michael-winterbottom-review

The Hindu (Michael Winterbottom's interview):

http://www.thehindu.com/arts/cinema/article2635832.ece

 Le Monde (review):

http://www.lemonde.fr/cinema/article/2012/06/12/trishna-tess-d-uberville-version-bollywood_1716585_3476.html

L'Express (review):

http://www.lexpress.fr/actualites/1/culture/cinema-trishna-une-tragedie-moderne-au-parfum-de-bollywood_1126054.html

Trailer (with French subtitles):

Documentaire France 5 - Rajasthan, l'âme d'un prophète ( accès GRATUIT jusqu'au 18 juin 2011)

http://myindias.blogspot.com/search?q=rajasthan

La sauvegarde de la planète est l'enjeu majeur de notre siècle. Un nombre de plus en plus grand d'organisations oeuvrent en ce sens. Certaines, comme Greenpeace, sont qualifiées d'"éco-warriors".

En Inde, au coeur du désert du Thar, une communauté y travaille aussi depuis plus de 500 ans ! Les Bishnoïs vivent en complète symbiose avec la nature, allant jusqu'à sacrifier leur vie pour préserver la faune et les arbres.

Ainsi, ils offrent chaque année un dixième de leur récolte à la vie sauvage et les femmes allaitent les faons orphelins dont les mères ont été tuées par les braconniers ou les chiens errants.

Quelle est la raison d'un tel dévouement ? Dans un pays en pleine croissance économique, où l'environnement est loin d'être une priorité, comment sont-ils perçus ? Quel regard portent-ils en retour sur notre monde ?

En suivant le destin croisé de plusieurs membres de la communauté Bishnoï, ce film interroge sur la place de l'homme au sein du vivant et sa responsabilité envers les générations futures.

(présentation extraite du site de France 5)

Auteur : BENOÎT SÉGUR, FRANCK VOGEL
Durée : 52 minutes
Realisateur : BENOÎT SÉGUR
Production : GÉDÉON PROGRAMMES
Participation : ANGOA (L'), PROCIREP - STÉ DES PRODUCTEURS, CNC (CINÉMA ET IMAGE ANIMÉE), FRANCE TÉLÉVISIONS

Extrait:

Accès LIBRE et GRATUIT sur le site de France 5 jusqu'au 18 juin 2011 à 16:07 (heure de Paris).   

POUR VOIR CE DOCUMENTAIRE, VEUILLEZ CLIQUER  SUR LE LIEN CI-DESSOUS:
 

http://documentaires.france5.fr/documentaires/rajasthan-l%C3%A2me-dun-prophete

ARTE - Spécial Inde: Documentaires sur l'Inde du 11 juin au 18 juin 2011

Documentaires en accès LIBRE et GRATUIT jusqu'au 18 juin 2011 sur le site d'ARTE 


Bombay : la course aux déjeuners

À Bombay, il existe un métier unique au monde : celui de dabbawala. Les dabbas, des boîtes en métal contenant les déjeuners des employés de la ville, sont livrés à leurs destinataires par un réseau de 5 000 porteurs. C'est le plus souvent l'épouse ou la mère qui prépare le repas, avant de le confier à un dabbawala qui, grâce à un système de chiffres, de lettres et de couleurs, le fait parvenir à bon port. Chaque jour, près de 200 000 dabbas sont acheminés par vélo, par train ou sur la tête, parfois sur plusieurs dizaines de kilomètres. Malgré l'immensité de la métropole, le fonctionnement de cette machine centenaire est quasi infaillible : seule une boîte sur 16 millions est perdue. Ce modèle de logistique commence à intéresser les pays industrialisés...

(Inde, 2008, 43mn) - ZDF

http://videos.arte.tv/fr/videos/bombay_la_course_aux_dejeuners-3952614.html


Ravi Shankar

Joueur de sitar virtuose, l'un des plus connus au monde, Ravi Shankar fut le premier ambassadeur de la musique indienne, qu'il popularisa en Occident à partir de 1956. Tout au long de sa longue carrière, il s'est posé la question de la transmission de son art. À la différence du classique occidental, la musique indienne se transmet de manière orale, dans la quotidienneté et le compagnonnage. Ce documentaire le montre lors de son dernier passage à Paris, qu'il présente lui-même comme son ultime voyage en Europe, où il avait choisi de donner pour la première fois une leçon de musique au public de la salle Pleyel. Le réalisateur a aussi filmé son travail au quotidien au centre Ravi-Shankar de Delhi, en Inde, avec ses disciples et sa fille Anoushka. Cette jeune femme moderne, vivant alternativement en Amérique et en Inde, s'engage sur la même route que son père avec autant de conviction : respecter l'essence de la musique classique indienne tout en lui ouvrant d'autres horizons. Les interventions d'un musicologue éclairent également cette fascinante leçon.

(France, 2009, 52mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/ravi_shankar-3953246.html


Le shehnai

(France, 2011, 2mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/inde_en_images-3953108.html


Ghat

(France, 2011, 2mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/ghat-3953116.html


Darshan

En Inde, la photographie revêt un pouvoir particulier. Le regard véhicule une énergie que les Indiens nomment darshan. Bruno Suet s'est rendu avec son studio photo itinérant dans la région de Shekavati...

(France, 1988, 18mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/darshan-3957184.html

Bartan

(France, 2011, 2mn)  - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/inde_en_images_bartan-3953124.html


Le dessous des cartes - Inde: l'équilibre des contraires

Depuis la libéralisation de son économie, lancée il y a tout juste vingt ans, l'Inde est devenue une puissance émergente. Pourtant, la plus grande démocratie du monde ne parvient pas à nourrir l'ensemble de sa population. Le dessous des cartes analyse la richesse indienne, marquée par de grandes inégalités et par l'importance croissante du secteur tertiaire.

(France, 2011, 12mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/le_dessous_des_cartes-3953128.html


Carnets de voyage

Festival de bruits, de couleurs et de visages, de splendeurs et de misères, l'Inde ne laisse jamais indifférent. Du légendaire Taj Mahal jusqu'à Bombay, la maximum city, en passant par le Rajasthan et ses palais de maharajahs, nous suivons la jeune reporter graphique Carla Talopp tout au long de son périple dans le nord du pays. À 26 ans, c'est une passionnée de cultures et d'échanges. En 2005, elle est partie voyager six mois entre le sous-continent indien et l'Amérique latine.

http://videos.arte.tv/fr/videos/carnets_de_voyage-3953132.html

Le sari

(France, 2011, 2mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/inde_en_images_le_sari-3953136.html


Le sari, haut en couleur

Le sari, le symbole de l'Inde par excellence : 5 mètres carrés de soie, de crêpe, de coton ou de fibres synthétiques que l'on peut porter de 100 façons différentes.

(Inde, 2009, 43mn) - ZDF

http://videos.arte.tv/fr/videos/le_sari_haut_en_couleur-3953140.html


Toutes les télés du monde - Inde

Grâce à sa croissance économique forte, l'Inde s'est offert un paysage audiovisuel à la mesure de son 1,3 milliard d'habitants. Des chaînes tout info, en anglais ou en hindi, aux séries produites avec faste dans les studios de Bombay en passant par les chaînes musicales ou spirituelles, les téléspectateurs indiens ont l'embarras du choix.

(France, 2005, 26mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/toutes_les_teles_du_monde-3953144.html


Pan

(France, 2011, 2mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/pan-3953148.html


Voyages, Voyages

Il pleut sur Bombay: Carole Equer a filmé le joyeux désordre qui accompagne l'arrivée de la mousson.

(France, 1999, 42mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/voyages_voyages-3953152.html


Chay-vala

(France, 2011, 2mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/chay_vala-3953156.html


Le dessous des cartes - La politique étrangère de l'Inde

Creuset d'une diversité culturelle unique, l'Inde a profondément redéfini sa politique étrangère et ses rapports avec le monde depuis plus d'une décennie. Le dessous des cartes présente une lecture de la nouvelle diplomatie de Delhi en trois points : les relations avec Washington, l'impératif énergétique et le dialogue avec les pays du Sud.

(France, 2011, 12mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/le_dessous_des_cartes-3953160.html


Mela

(France, 2011, 2mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/mela-3953164.html


Salman Rushdie

Le 14 février 1989, suite à la parution de ses Versets sataniques, Salman Rushdie est condamné à mort par une fatwa de l'ayatollah Khomeiny. Vingt ans après, l'écrivain a accepté d'évoquer l'Inde de son enfance, la source de son inspiration, le pays qui a nourri son imaginaire et son oeuvre.

(France, 2009, 43mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/salman_rushdie-3953168.html


Carrom

(France, 2011, 2mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/carrom-3953172.html


Les petits trains de l'Himalaya

'Toy trains', littéralement 'petits trains', c'est le surnom affectueux des trains qui parcourent les lignes à voie étroite en Inde. Un héritage des Anglais qui continue d'enchanter Indiens et touristes du monde entier.

(Allemagne, 2010, 43mn) - HR

http://videos.arte.tv/fr/videos/les_petits_trains_de_l_himalaya-3953176.html


Dhobi

(France, 2011, 2mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/dhobi-3953220.html


Tous les habits du monde - Inde

De la symbolique des couleurs mise en scène par Bollywood au rôle majeur joué dans la lutte indépendantiste par le dhoti, l'habit du mahatma Gandhi, un éblouissant tour de l'Inde par le vêtement. Où l'on apprend que si le sari porté par des centaines de millions d'Indiennes continue de tenir la vedette, c'est peut-être parce qu'il est, de loin, la tenue la plus commode pour faire l'amour.

(France, 2007, 26mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/tous_les_habits_du_monde-3953224.html


Tandoor

(France, 2011, 2mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/tandoor-3953184.html


Les chevelures des pélerins

Dans la salle de " rasage ", les coiffeurs s'activent, dénudant en quelques minutes à peine la peau des crânes des fidèles. Puis ils tirent une autre personne de la file d'attente pour la pousser vers les planches qui font office de tabourets. Sumati Jayapathi et Balaji, son fils de dix ans, sont venus de loin pour faire l'offrande de leurs cheveux au temple de Palani. En contrepartie, ils espèrent que les Dieux, dans leur clémence, accepteront qu'ils construisent une petite maison. Sumati ne s'était pas rendue à Palani depuis dix ans. La ville, que le commerce des cheveux a rendue prospère, a bien changé et elle s'est agrandie.
Ce sont désormais des millions de pèlerins qui se rendent chaque année à Palani pour y sacrifier plusieurs tonnes de cheveux. Pacte tacite que celui de l'offrande donnée et acceptée. Les fidèles savent bien que le temple revend leurs cheveux, mais puisque c'est pour financer une bonne cause... En tous cas, les affaires vont bon train grâce à l'engouement pour les " extensions " et les perruques en cheveux naturels. Une cinquantaine de sociétés indiennes se font concurrence pour obtenir les cheveux les plus beaux et les plus résistants au monde. Des acheteurs, on en trouve aux quatre coins du monde ; alors, il est fort possible que les cheveux de Sumati Jayapathi ornent bientôt la tête d'une cliente européenne, sous forme d'extension ou de perruque.
Avant d'en arriver là, les cheveux ont du chemin à faire - ils seront envoyés dans la métropole indienne de Chennai, puis feront escale à Rome avant d'atterrir à Berlin ou à Paris. A chaque étape, ils subiront un traitement ou un embellissement. Le reportage suit leur parcours et montre que le culte de la chevelure en Inde est une aubaine pour les Occidentaux qui apprécient de plus en plus les beaux cheveux.

(France, Allemagne, 2008, 43mn) - ARTE

http://videos.arte.tv/fr/videos/360_geo-3953188.html


Le Taj Mahal, ode à la passion

Shah Jahan, qui dirige l'empire moghol de 1627 à 1658, ne faillit pas à la tradition violente de sa dynastie : il s'empare du pouvoir par la force à la mort de son père et fait la guerre pour agrandir son empire. Mais c'est son amour pour son épouse Mumtaz Mahal qui lui apportera la gloire. Lorsque celle-ci meurt prématurément, il lui fait ériger un mausolée qui doit dépasser en splendeur tous les édifices connus. Vingt mille ouvriers et mille éléphants y travailleront pendant plus de dix ans. Véritable "poème d'amour en pierre", le Taj Mahal est entièrement fait du marbre blanc le plus pur et incrusté de pierres semi-précieuses. Détrôné à son tour par son fils, Shah Jahan passera les dernières années de sa vie enfermé au fort d'Agra mais reposera après sa mort aux côtés de son épouse, dans ce monument auquel son nom est attaché pour toujours.

(Allemagne, 2008, 52mn) - ZDF

http://videos.arte.tv/fr/videos/l_inde_millenaire-3953192.html


Brahmane

(France, 2011, 2mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/brahmane-3953196.html


Ashoka

IIIe siècle avant notre ère. Après un début de règne marqué par la brutalité et les conquêtes sanglantes qui lui valent le surnom d'Ashoka le Cruel, le troisième empereur Maurya opère une remarquable conversion personnelle et politique. Marqué par le massacre et la déportation de plusieurs centaines de milliers de personnes lors de la conquête de la région du Kalinga par ses armées, il se rallie à la pensée bouddhiste et oeuvre personnellement à la diffusion de cet enseignement encore peu répandu. Tombée dans l'oubli après sa mort, sa figure est redécouverte au XIXe siècle et célébrée de nos jours en Inde comme celle du souverain qui réalisa la première unification du sous-continent et ouvrit la voie à l'expansion du bouddhisme.

(Allemagne, 2008, 52mn) - ZDF

http://videos.arte.tv/fr/videos/l_inde_millenaire-3953204.html


Des saris et des hommes

Bombay. La jeune photographe Anita Khemka fait ses premiers pas dans le monde secret et complexe des hijras. Ces hommes maquillés et revêtus de saris, eunuques pour la plupart, sont rejetés par leurs familles et vivent depuis toujours aux marges de la société indienne dans des communautés très hiérarchisées. Les hijras s'habillent et se comportent comme des femmes. Bien qu'investies d'un pouvoir qui leur permet de bénir les nouveau-nés - et aussi de jeter des sorts -, elles sont régulièrement agressées. Elles sont aussi souvent acculées à la mendicité et à la prostitution. En témoin attentive et candide, Anita pénètre l'intimité de trois d'entre elles : Asha, rencontrée sur la promenade longeant Mumbai Beach alors qu'elle menaçait de montrer son sexe à un couple qui lui refusait l'aumône ; Rambha, mendiante et gogo dancer très féminine qui vit dans un temple avec ses soeurs hijras et son gourou ; et le flamboyant Laxmi, qui mène une double vie : professeur de danse et jeune homme bien sous tous rapports, il se transforme en gourou prostituée hors du domicile familial...

(Allemagne, 2005, 95mn) - SWR

http://videos.arte.tv/fr/videos/des_saris_et_des_hommes-3953212.html


Qawwali

(France, 2011, 2mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/qawwali-3953208.html


Gobar

(France, 2011, 2mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/gobar-3953216.html


Arti

(France, 2011, 2mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/arti-3953228.html


La lutte des castes

Analyse de la réforme en cours, des villages reculés du Rajasthan (où des bureaucrates vont évaluer la position sociale de chacun) jusqu'aux manifestations monstres des Gujjars qui font campagne pour "descendre" l'échelle des castes et mieux bénéficier des quotas de la discrimination positive.

(France, 2008, 52mn) -  ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/la_lutte_des_castes-3953234.html


L' Inde en Images

A quoi ressemble l'Inde aujourd'hui? Voilà une question à laquelle il est bien difficile de répondre.
Nombreux sont les écrivains, les cinéastes et les sociologues à avouer que face, à cet immense pays, leur science s'avère souvent bien inutile.
En 1961, l'écrivain italien Alberto Moravia effectuait en compagnie du cinéaste Pier Pasolini un voyage qu'il raconte dans un petit livre appelé : « Une certaine idée de l'Inde »...

(France, 2011, 24mn) - ARTE F

http://videos.arte.tv/fr/videos/inde_en_images-3953240.html

[présentations extraites du site d'ARTE]

Les Bishnoïs du désert du Thar (Rajasthan) - documentaire ARTE

Le désert du Thar dans le nord-ouest de l'Inde: dès l'aube, Ramnivas Budhnagar accomplit un rituel, en allant déposer de l'eau et de la nourriture pour les animaux sauvages. Son fils Mahaver l'accompagne, car un jour, c'est lui qui prendra la relève. La famille de Ramnisvas appartient à la communauté des Bishnoï. Le terme Bishnoï, de " bish ", vingt et " noï ", neuf, soit " 29 ", est dérivé des 29 préceptes édictés par Lord Jambeshvar il y a un demi-millénaire. A l'époque, des conflits entre hindous et musulmans secouaient le pays, qui menaçait aussi de se disloquer à cause des rivalités intercastes. Jambeshvar était convaincu que la seule issue possible, était de parvenir à un respect absolu de la vie sous toutes ses formes. Il avait donc édicté 29 règles qui portent tout autant sur l'hygiène quotidienne que sur le langage, le mode d'alimentation, la compassion et le pardon. Elles vont de " Ne tue jamais un animal ", " Protège les animaux sauvages, car eux aussi jouent un rôle dans l'équilibre de la nature " à " Ne mens pas " et " N'abats pas les arbres ". Depuis 500 ans, les Bishnoïs sont respectueux de la nature ; ce sont donc les premiers défenseurs de l'environnement en quelque sorte. Aujourd'hui encore, ils essaient de rester fidèles à leurs idéaux, en dépit de la mondialisation qui laisse peu de place à l'individu et aux modes de vie immuables. Les jeunes Bishnoï émigrent dans les villes. Les autres, ceux qui restent, continuent de se battre pour les droits des animaux ; ils soignent des gazelles blessées, en les mettant à l'abri dans leurs temples. Pourtant, ils ont discerné les signes des temps, à l'instar de Ramnisvas. Ce dernier se sert depuis longtemps de moyens de communication modernes comme le téléphone portable, et il organise des manifestations relayées le lendemain dans les journaux. Mais cela suffira-t-il à porter haut le combat des Bishnoï et à assurer leur survie? (présentation extraite du site d'ARTE)

Accès LIBRE et GRATUIT jusqu'au 04 juin 2011 sur le site d'ARTE.

CLIQUEZ  SUR LE LIEN CI-DESSOUS: 

http://videos.arte.tv/fr/videos/360_geo-3924902.html

EXTRAIT:

Documentaire France 5 - Bollywood Boulevard

Sanjay est un gitan du Rajasthan. Il a 22 ans, un sourire ravageur et il déborde d'énergie. Il vit sous une tente, avec ses parents, dans le quartier de Kalkaji, un faubourg animé de Delhi. Le père fabrique des outils, la mère les vend et les enfants feront pareil... Sanjay est instituteur dans une école du bidonville mais il rêve de devenir acteur et mannequin. Il part donc tenter sa chance à Bombay, pris en main par Nasser Abdullah, un acteur de seconds rôles qui a 20 ans d'expérience. Ce documentaire suit Sanjay dans cette aventure pleine de rebondissements... 

(présentation extraite du site de France 5)

en accès GRATUIT jusqu'au 03 mai 2011


http://documentaires.france5.fr/documentaires/bollywood-boulevard



Auteur : CAMILLE PONSIN
Durée : 52 minutes 
Realisateur : CAMILLE PONSIN
Production : QUARK PRODUCTION
Participation : FRANCE TÉLÉVISIONS

Extrait:

Les Bishnoïs du désert du Thar (Rajasthan) (documentaire ARTE)

Le désert du Thar dans le nord-ouest de l'Inde : dès l'aube, Ramnivas Budhnagar accomplit un rituel, en allant déposer de l'eau et de la nourriture pour les animaux sauvages. Son fils Mahaver l'accompagne, car un jour, c'est lui qui prendra la relève. La famille de Ramnisvas appartient à la communauté des Bishnoï. Le terme Bishnoï, de " bish ", vingt et " noï ", neuf, soit " 29 ", est dérivé des 29 préceptes édictés par Lord Jambeshvar il y a un demi-millénaire. A l'époque, des conflits entre hindous et musulmans secouaient le pays, qui menaçait aussi de se disloquer à cause des rivalités intercastes. Jambeshvar était convaincu que la seule issue possible, était de parvenir à un respect absolu de la vie sous toutes ses formes. Il avait donc édicté 29 règles qui portent tout autant sur l'hygiène quotidienne que sur le langage, le mode d'alimentation, la compassion et le pardon. Elles vont de " Ne tue jamais un animal ", " Protège les animaux sauvages, car eux aussi jouent un rôle dans l'équilibre de la nature " à " Ne mens pas " et " N'abats pas les arbres ". Depuis 500 ans, les Bishnoïs sont respectueux de la nature ; ce sont donc les premiers défenseurs de l'environnement en quelque sorte. Aujourd'hui encore, ils essaient de rester fidèles à leurs idéaux, en dépit de la mondialisation qui laisse peu de place à l'individu et aux modes de vie immuables. Les jeunes Bishnoï émigrent dans les villes. Les autres, ceux qui restent, continuent de se battre pour les droits des animaux ; ils soignent des gazelles blessées, en les mettant à l'abri dans leurs temples. Pourtant, ils ont discerné les signes des temps, à l'instar de Ramnisvas. Ce dernier se sert depuis longtemps de moyens de communication modernes comme le téléphone portable, et il organise des manifestations relayées le lendemain dans les journaux. Mais cela suffira-t-il à porter haut le combat des Bishnoï et à assurer leur survie ? (présentation extraite du site d'ARTE)

Accès GRATUIT jusqu'au 18 septembre 19h (heure de Paris), CLIQUEZ  SUR LE LIEN CI-DESSOUS:

http://videos.arte.tv/fr/videos/360_geo-3407948.html

 EXTRAIT: 

 

ARTE documentaire de Florence Martin-Kessler: La lutte des castes

Voici un très intéressant documentaire diffusé sur ARTE le 22 novembre 2008 et qu'il est possible de voir ou revoir gratuitement en ligne sur le site d'ARTE jusqu'au 29 novembre à partir du lien suivant:

http://plus7.arte.tv/fr/detailPage/1697660,CmC=2307562,scheduleId=2287268.html

Présentation du documentaire (source ARTE):

Titre du documentaire: La lutte des castes
Réalisatrice: Florence Martin-Kessler

L'Inde, dont la société repose sur le principe des castes depuis cinq mille ans, s'est lancée dans une ambitieuse politique d'égalité des chances.

Analyse de la réforme en cours, des villages reculés du Rajasthan (où des bureaucrates vont évaluer la position sociale de chacun) jusqu'aux manifestations monstres des Gujjars qui font campagne pour "descendre" l'échelle des castes et mieux bénéficier des quotas de la discrimination positive.

Voici un extrait: il s'agit du début du documentaire (il semble que pour voir cet extrait il vaut mieux utiliser Internet Explorer et non Mozilla-Firefox)

Mounir Nassor
(email : mounirnassor@yahoo.co.in / blog : www.myindias.blogspot.com)

Bukh Ka Rang

Ce texte est une traduction d'un poème en hindi envoyé à l'emission de la BBC Hindi (émission Aaj Kal) par un auditeur du Rajasthan du nom de M. Farooqi. Ce poème m'a profondément bouleversé et j'ai voulu le traduire pour qu'il puisse également toucher d'autres personnes. Comme pour beaucoup de traductions, cette traduction n'est qu'une pâle version de l'original qui a été lu en hindi le 05 octobre 2007 sur l'émission Aaj Kal de la BBC Hindi. Vous pouvez écouter ce poème en hindi à partir du lien ci-dessous :

http://www.neufgiga.com/index.php?m=c9ae77e8&a=7d397569&share=LNK268146f7d269f2b78

bhukh kā rang

bhukh kā rang kaisā hai, mein nahin jāntā
par iskē roop anēkh hain
kabhi yeh chotē chotē māsoom bacchon ko saṛkon par bhikh mangvāti hai
kabhi inhi bacchon sē mazdoori karvāti hai
kabhi yeh kouṛādān sē pāv yā bread kē tukṛē cunvāti hai
kabhi umr kē ākhiri paṛāv men bhi bus stand yā railway station par coolie kā kām karvāti hai
kabhi jism faroshi ban jāti hai
to kabhi ātmahathyā kā kāranṛ
kabhi vidroh aur kahin kē ātankvad kā roop dhār lēti

bhagvan nē insān ko ēk vardān dyā hai
jisē dimāgh kēhtē hain
aur ēk shrāp jisē bhukh kēhtē hain
dimāgh kā pryog kar insān is bhukh ko māt dētā hai
magar kabhi kabhi yeh bhukh insān ko māt dē dēti hai

De quelle couleur est la faim, cela je l'ignore
Mais ce que je sais, c'est qu'elle a plusieurs formes
Parfois, c'est elle qui conduit d'innocents petits enfants à mendier dans les rues
En d'autres occasions, c'est elle qui conduit ces mêmes enfants à travailler
Parfois, c'est elle qui nous fait chercher des morceaux de pain ou des galettes dans les poubelles
A la dernière étape de la vie, c'est elle aussi qui nous oblige à travailler comme coolie dans les arrêts de bus ou dans les gares ferroviaires
Parfois, elle nous conduit à la prostitution, parfois elle devient la cause d'un suicide
Parfois aussi, elle prend la forme d'un révolte ou d'une action violente sur une autre personne

Dieu a donné à l'être humain un bienfait précieux appelé "l'intelligence"
Mais, il lui a aussi donné une malédiction que l'on désigne par "la faim"
En faisant usage de son intelligence, l'être humain parvient à mettre en échec cette faim
Mais, parfois, c'est la faim qui réussi à mettre en échec cette intelligence humaine

M. Farooqi (Rajasthan)

(une traduction provisoire de Mounir Nassor)

Concert de Chaurasia et Concert de Qawwalis du Rajasthan

Chaurasia, qui à soixante-huit ans, parcourt encore le monde comme nul autre soliste indien, semble ne pas connaître le décalage horaire... Il demeure pour tous ses collègues l’exception et personne ne sait par quel miracle il parvient à mêler tant d’activités tout en jouant partout comme un dieu. Contrairement à bien d’autres artistes de génie, on ne l’entend jamais donner un concert décevant. D’où viennent l’énergie et l’inspiration de ce fils de lutteur qui nous porte vers les sphères célestes avec sa sonorité envoûtante insurpassable ?

Chaurasia est né à Allahabad, dans l’Uttar Pradesh, l’État le plus peuplé de l’Inde. Cette ville est située au confluent du Gange, fleuve sacré comme on sait, et de la Yamuna, fleuve sur les bords duquel Krishna charmait de sa flûte magique les gopis amoureuses... Chaurasia vit ainsi le jour dans un lieu rempli de croyances où le sacré le plus antique côtoie le culte de Krishna dont l’histoire nourrit tant de sujets poétiques, chorégraphiques et une iconographie inépuisable. Le public indien n’est pas loin de considérer notre flûtiste comme la réincarnation du dieu le plus récemment apparu dans le panthéon hindou. Il suffit de voir les dizaines de fidèles qui parviennent à se faufiler pour lui rendre hommage en haies d’honneur sur le chemin qui conduit le Maître de sa loge à la scène.

Conscient d’une mission spirituelle qui lui a été impartie, Chaurasia donne son enseignement à des élèves du monde entier, venus à Mumbai dans l’école (gurukul) qu’il a fait construire et où il réside maintenant auprès de ses disciples, qu’il considère comme ses enfants.

Christian Ledoux

(source : site du Théâtre de la Ville de Paris
http://www.theatredelaville-paris.com/monde/chaurasia.html)

Date :

30 septembre 2007 à 17h

Adresse :

Théâtre de la Ville de Paris
02 place du Châtelet
75004 Paris

Métro / RER : Chatelet

Réservation en ligne à partir du site du théâtre :

http://www.theatredelaville-paris.com/monde/chaurasia.html

---------------------------------------

Qawwali du Rajasthan : le groupe Mastana

Avec Ishak Ali Kawa (direction et chant), Alerrud Din Khan et Delip Khan (chant, harmonium), Sharif Khan et Amanat Ali Kawa (chant), Ilias Khan (clarinette, chant), Amjad Ali Kawa et Ashik Ali (tabla)

Disciple d’Ustad Shahid Parvez, Ishak Ali Khan aime à voyager à la croisée des chemins et des cultures. Bien que profondément ancré dans la tradition classique hindoustanie, il multiplie au fil des ans les expériences et les rencontres. C’est au sanctuaire d’un grand saint vénéré au Rajasthan, la Dargah Hajam Shakar War de Chirawa, qu’il s’initie aux subtilités du Qawwali. En 2000, il crée l’ensemble Mastana (en ourdou : sérénité), un groupe qui réunit des artistes issus des deux traditions : classique et Qawwali. La fusion de ces deux expressions donne le ton particulier de Mastana, puissant et sensible. Les qawwals (chanteurs) dévoilent peu à peu la mélodie de la chanson. Le rythme s’installe et les mots nous portent déjà, tournoyant continuellement. Leur chant impose un texte qui progressivement devient une évidence pour tous, bien au-delà des frontières de la langue. Le Qawwali de Mastana possède la puissance d’une musique de transe mystique doublée de la finesse et du raffinement d’une musique de cour de l’Inde du nord (khayal, ghazal…) Un voyage inévitable et inoubliable.

(sources : site du musée Guimet : http://www.museeguimet.fr/Spectacles,597)

Lieu :

Musée Guimet
Auditorium du musée national des arts asiatiques
06 place d’Iéna
75106 Paris

tél : 01 56 52 53 00 fax : 01 40 73 88 11 email : auditorium@guimet.fr

Métro / RER : Iéna / Trocadéro / Boissière

Tarif : 16 €

Tarif réduit : 10 €

Achat de billet sur internet (site de la FNAC) : prix : 17,60 Euros ou 11,60 Euros pour les adhérents FNAC):

http://guimet.fnacspectacles.com/place-spectacle/manifestation/Musique-traditionnelle-du-monde-MASTANA-MASTA.htm

Coup de coeur : Le Petit Prince du Rajasthan (film)

Résumé :

Aniket, cadre moyen stressé et peu affable, vit avec sa femme Malati et leur fils unique Anirudh à Poona, une petite ville indienne qu'il quitte chaque jour à l'aube pour un long voyage en train jusqu'à Bombay où il travaille. Un jour, sans aucune explication, il ordonne à sa femme de rassembler les affaires d'Anirudh pour partir en voyage. Ils prennent le train jusqu'à Shekhawati, une ville du Rajasthan, coincée au milieu du désert et comme habitée par la magie des superbes fresques traditionnelles qui ornent les murs des maisons et palais. C'est là qu'habite la mère d'Aniket. Ce dernier doit se rendre à l'étranger et comme sa femme travaille aussi, il n'y a personne pour s'occuper d'Anirudh jusqu'à son retour. La vieille femme accepte avec joie de s'occuper de ce petit-fils qu'elle connaît à peine...

Salles :

Cinéma du Monde (Paris 10ème) /Studio des Ursulines (Paris 5ème) / Lucernaire Forum (Paris 6ème) / Le Cinéma des Cinéastes (Paris 17ème)

Source : Allocine.com

http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=112363.html

Concerts de musique indienne

• Groupe KERAP, "Gitans" du Rajasthan à Paris le 20 octobre à 21h
  

Formation artistique :
Anwar Khan : Harmonium
Hidayt Khan : Tablas
Bilal Kahn : Voix, castagnettes
Samsu Khan Langa : Sarangi
Habib Khan Langa : Satara
Sokin Khan : Dholak, guimbarde, pungi
Bhaiski Sapera : Danse

Lieu : Satellit Café
44, rue de la Folie Méricourt
75011 Paris

tél : 01 47 00 48 87

Métro : St Ambroise ou Oberkampf
site : http://www.satellit-cafe.com/public/page.tpl?art=21084

Prix : 10 Euros
Réservations sur internet : http://www.fnacspectacles.com/place-spectacle/manifestation
/Musique-traditionnelle-du-monde-KERAP-SA24O.htm

Cette musique est née dans un petit village du nord-ouest de l'Inde nommé Kerap.
Ici la musique se fait en famille et ce, depuis plus de 7 générations, immuable et éternelle comme le désert qui borde cette région du Rajasthan.
Cette musique s'appelle MARWARI, du nom des habitants de cette région : les Marwars.

La rigueur du climat en a fait des musiciens à toute épreuve. Avec l'ouverture des frontières, tels des troubadours, ils se font les apôtres d'une musique authentique, raffinée et hautement spirituelle. Au carrefour du Soufisme, de l'Hindouisme et du folklore, ces gardiens du temple chantent la gloire d'Allah ou les amours de Khrisna depuis des siècles... Et le temps s'arrête.

Une gitane miroitante et multicolore, la danseuse Kalbélia, virevolte et nous montre que la grâce et la beauté des déesses n'existe pas que dans les rêves les plus fous des hommes : tel le cobra, elle hypnotise son public. !danger! Nous chavirons avec elle mais le rythme endiablé du Dholak (percussion indienne) se fait plus fort et nous ramène à la réalité.

Alors le chant vibrant et mélodieux de Bilal Khan déchire l'espace et son âme semble nous questionner : Amour de Dieu ou amour profane ? A son tour l'Harmonium soutient la mélodie et repose la question : oui, mais quel amour ? Celui de cette bien-aimée, si belle, si loin, ou celui encore plus fusionnel et absolu des dieux ?

La transe mystique s'installe, les tablas et les kartals redoublent d'intensité.
La gitane s'envole, la spiritualité et la sensualité s'épousent en un long baiser.
Oui, les dieux existent et quand ils descendent sur terre, ils s'arrêtent souvent à Kerap.

(source : http://www.kerap.net/)

Du nom d’ un petit village du nord-ouest de l'Inde, le groupe Kerap interprète la musique des Marwars : le Marwari. Ici la musique se fait en famille et ce, depuis plus de 7 générations, immuable et éternelle comme le désert qui borde cette région du Rajasthan. La rigueur du climat en a fait des musiciens à toute épreuve. Avec l'ouverture des frontières, tels des troubadours, ils se font les apôtres d'une musique authentique, raffinée et hautement spirituelle. Au carrefour du soufisme, de l'hindouisme et du folklore, ces gardiens du temple chantent la gloire d'Allah ou les amours de Khrisna depuis des siècles... Et le temps s'arrête.

Bilal Khan, est né en 1974 à Kerap au Rajasthan. A cinq ans, son père, l'illustre chanteur Nazir Khan Marwara, l'initie au chant traditionnel et classique indien ainsi qu'à l'Harmonium. Adolescent, il entreprend seul l'étude du sitar et commence à jouer lors de festivités : mariages, fêtes religieuses, etc. En 1998, il est invité à venir jouer en France par son cousin Hameed Khan, fondateur du groupe MUSAFIR. Depuis, de nombreuses tournées avec ce groupe l'ont mené en Allemagne, Belgique, Suisse, Italie, Espagne, Grèce… Véritable showman, Bilal s'attire les faveurs du public à chacune de ses prestations.

(source : http://www.satellit-cafe.com/public/page.tpl?art=21084)

• Concert de Sitar et Tabla Samedi 07 Octobre à 20h30
  

Lieu :
Auditorium du Musée GUIMET
6, place d'Iéna75016 PARIS
M° Iéna / Boissière

Prix :
Tarif plein : 16 Euros, Tarif réduit : 10 Euros

Renseignements et Réservation : 01 40 73 88 18

auditorium@guimet.fr

Indrajit Banerjee et Gouri Shankar Karmakar : Sitar et Tabla

Né en 1965 dans une famille de musiciens bengalis, Indrajit Banerjee fut initié à la pratique du sitar par son grand-père Sri Bankim Palissu de la Senia Gharana, école spécialisée dans le style vocal. C'est un peu plus tard qu'il a reçu les enseignements du grand sitariste Manital Nag de Bisnipur. Depuis 1985, il poursuit ses recherches auprès de Pandit Kartik Kumar, l'un des élèves les plus renommés de Ravi Shankar et au-delà d'Allaudin Khan, un des très grands musiciens hindoustanis du siècle dernier. Ces différentes influences, loin de se nuire, ont construit les fondations d'une authentique personnalité et d'une originalité musicale hors norme.

Gouri Shankar Karmakar, jeune tabliste trentenaire, est lui aussi issu d'une famille de musiciens. Dès l'âge de trois ans, il accompagnait son père Shib Shankar. Prix des jeunes talents du Bengale à 10 ans, artiste renommé dans le monde entier, il poursuit aujourd'hui avec Indranit Banerjee une carrière internationale.

Deepa Remy, fondatrice de l'association Samhati et disciple de Lakshmi Shankar, les accompagnera au tampura.
En coproduction avec Samhati.

Sources :
http://www.museeguimet.fr/homes/home_id20641_u1l2.htm
http://www.museeguimet.fr/